تاریخ : 11:16 - 1399/08/20
کد خبر : 277606
سرویس خبری : فرهنگی
نظر آیت الله قائم مقامی درباره پدیده تکفیر
عضو شورای اندیشه‌ورز علوم و اندیشه اسلامی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و فرهنگسرای اندیشه در سخنانی به بررسی پدیده تکفیر پرداخت.
به گزارش کارگر آنلاین، آیت‌الله سیدمحمد قائم مقامی، عضو شورای اندیشه‌ورز علوم و اندیشه اسلامی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و فرهنگسرای اندیشه با اشاره به ریشه پدیده تکفیر از منظر قرآن کریم گفت: اینکه بگوییم ریشه پدیده تکفیر، تقسیم انسان‌ها به مؤمن و کافر است و آن مطلقاً مذموم است، مخالفت با نص صریح قرآن کریم است که در صدها آیه من جمله آیه مبارکه «هو الذی خلقکم فمنکم کافر و منکم مؤمن» با صراحت انسان‌ها را به مؤمن و کافر تقسیم کرده است.
وی اضافه کرد: حال اگر در مقام تفسیر و تطبیق، کسانی به غلط تطبیق دادند و به ناحق حکم تکفیر کسانی را که در واقع کافر نیستند صادر کردند و همچون تکفیری‌های تبه کار عصر ما مرتکب حرام و باطل و جنایت شدند، موجب نمی‌شود که برای خوشایند دگراندیشان و کسانی که به ضرورت اصلاح متن دین و امکان تطرق خطا در متن وحی الهی قائلند، اصل تقسیم بندی انسان‌ها به مؤمن و کافر، مورد انکار واقع شود.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: از سوی دیگر تقسیم انسان‌ها به دو عنوان مسالم و محارب و مبنا قرار دادن آن برای تعامل مؤمنان با دیگران که تقسیم‌بندی صحیح و سخن حقی است، نیز نمی‌تواند موجب تخطئه تقسیم انسان‌ها به مؤمن و کافر باشد، زیرا هرچند رابطه میان کفر و محاربت به معنای محاربه با ولایت الهی و اولیا خداوند و نه محاربه در اصطلاح فقهی، عموم و خصوص مطلق است و هر محارب قطعاً کافر است لکن هر کافر الزاماً محارب نیست و تقسیم کفار به حربی و غیرحربی، تقسیمی صحیح و معروف است و اسلام نیز پیروان خود را از مراعات و ارتباط و معاهده با کفار غیرحربی هرگز منع نکرده است.
وی در پایان گفت: با این حال به هیچ وجه نمی‌توان منکر اصل تقسیم انسان‌ها به مؤمن و کافر که اصلی قرآنی، حدیثی، عقلی و فقهی است شد و صدها آیه و روایت و انبوه مباحث کلامی و فقهی در این مورد را نادیده گرفت و به‌واسطه زشتی تکفیر نابجا، اصل تکفیر را نابجا دانست.
منبع : مهر