راهکارهای آرامش بخش قرآن کریم

به گزارش کارگرآنلاین دبیر اجرایی کمیته راهبردی قرآن‌پژوهی و طب وزارت بهداشت با تاکید بر اینکه قرآن در میان امواج نگرانی‌ها و اضطراب عواملی را به عنوان داروی شفادهنده و آرامش بخش معرفی می‌کند که به وسیله آن اضطراب‌ها مهار می‌گردد، عنوان کرد: تغییر رفتار مردم و جایگزین کردن رفتار مطلوب، جهت ارتقای سلامت، نیاز به کار فرهنگی دارد

اسلام آقاپور، دبیر اجرایی کمیته راهبردی قرآن‌پژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در خصوص موضوع «الگو دهی اسلامی به سلامت در سبک زندگی» با تاکید بر اینکه نظام تربیتی اسلام، نظامی جامع نگر، فراگیر و پاسخگو به نیازهای مادی و معنوی انسان است، اظهار کرد: این نظام نگاه تک بعدی و یکسویه به انسان نداشته و برنامه‌های اجرایی آن، به گونه‌ای طراحی شده است تا استعدادهای انسان به شکل متعادل و هماهنگ، پرورش یافته و رشد کند و هیچ استعداد خدادادی انسان، بیهوده و بی‌مصرف معطل نماند.

دبیر اجرایی کمیته راهبردی قرآن‌پژوهی و طب وزارت بهداشت، در ادامه سخنان خود افزود: اسلام، خواهان آن است که تمامی ظرفیت‌های وجودی انسان مطابق با نظام ارزشی آن، به رشد و شکوفایی برسد، اهداف در نظام تربیتی اسلام، به شکل صحیح، متوازن و متناسب با سطح بندی ارزش‌ها، چینش و نظم یافته است.

آقاپور تصریح کرد: در چشم انداز نظام پرورشی اسلام که سیره نبوی، نمونه عملی و عینی آن است، تعالی روح با سلامتی جسم، طهارت جان با پاکیزگی تن، زیبایی سیرت با آراستگی صورت و توانمندی در اراده با پرورش و نیرومندی بدن، و بالاخره رستگاری اخروی با بهره‌وری از نعمت‌های دنیوی، با هم و پیوسته به یکدیگر دیده شده است

وی با بیان اینکه در دین مقدس اسلام به تمام مسائل اساسی و حیاتی انسان و از جمله بهداشت جسم و روان، توجه ویژه‌ای شده است، بیان کرد: در بعد جسمی برای حفظ سلامت فردی و بهداشت جامعه به صورت مختلف دستورات جامعی ارائه شده و به قدری پاکیزگی در این مکتب مهم قلمداد شده که آن را جزء ایمان (النظافۀ من الایمان) و اخلاق انبیاء الهی (من اخلاق الانبیاء التنظیف) بر شمرده است.

دبیر اجرایی کمیته راهبردی قرآن‌پژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی افزود: پیامبر اکرم(ص)، زندگی بدون سلامتی و تندرستی را، حیات بی‌خیر و برکت دانسته و می‌فرماید: «لا خیر فی الحیاۀ الا مع الصحۀ» یعنی هیچ خیری در حیات انسانی نیست، مگر اینکه توام با سلامتی باشد، آنچه که امروزه سازمان‌های بهداشتی با عنوان «انسان سالم، محور توسعه پایدار» بیان می‌کنند، دقیقاً مضمون همین کلام پیامبر اکرم(ص) است.

آقاپور ادامه داد: با اینکه عصر ما از یک جهت عصر راحتی انسان است و ساعات کار نسبت به گذشته کم شده، بارها از دوش انسان‌ها برداشته و بر دوش چرخ‌های عظیم کارخانجات افتاده ولی با این حال انتظار می‌رود انسان عصر ما در آرامش کامل فرو رود و از سلامت جسم و روح برخوردار باشد، اما بیماری‌های روانی روز به روز بیشتر، خودکشی در حال گستردگی است و اضطراب و افسردگی در زندگی افراد خصوصاً جوانان دیده می‌شود که همه این‌ها به علت عدم آرامش روحی و روانی است.

وی با تاکید بر اینکه قرآن کریم در میان امواج نگرانی‌ها و اضطراب عواملی را به عنوان داروی شفادهنده و آرامش بخش معرفی می‌کند که به وسیله این عوامل ناآرامی‌ها و اضطراب‌ها مهار می‌شود، عنوان کرد: زندگی آرام بدون دلهره و تشویش هدف و آرمان هر انسان صاحب اندیشه و خرد است که برای یافتن آن شبانه روز می کوشد. غافل از اینکه خداوند کریم هیچ نیاز انسان را بدون پاسخ نگذاشته و بیان همه این عوامل در قرآن جمع می‌باشد.

آقاپور با بیان اینکه افزایش سطح آگاهی، توانمندی، بهبود نگرش مردم و مسئولیت پذیری آگاهانه، برای ایجاد تغییر در سبک زندگی افراد و جامعه ضروری است، بیان کرد: تغییر رفتار مردم و جایگزین کردن رفتار مطلوب، جهت ارتقای سلامت، نیاز به کار فرهنگی دارد. زیرا فرهنگ، یکی از عوامل بسیار مهم و تأثیرگذار در اقدامات اجتماعی است به همین دلیل، ما باید از فرهنگ و پیشینه‌ای که سرنوشت میهن ما، بر آن استوار است، آگاهی یابیم.

دبیر اجرایی کمیته راهبردی قرآن‌پژوهی و طب وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با تاکید بر اینکه پیامبر اعظم(ص) معمار بنای استواری است که طی قرن‌ها در زمینه‌های مختلف علمی و اخلاقی، پیشاهنگ جهان بوده است، تصریح کرد: ویل دورانت می‌گوید: حضرت محمد(ص) در زمان کوتاهی، بنای استواری را گذاشت که طی پنج قرن از لحاظ نیرو، نظم، حکومت، اخلاق و رفتار، سطح زندگانی، دانشوری، علم، طب و فلسفه پیشاهنگ جهان بود.

آقاپور ادامه داد: خداوند در آیه ۲۱ سوره احزاب می‌فرماید: رسول خدا(ص) برای شما اسوه حسنه است، به همین دلیل ما موظفیم از وجود پیامبر(ص) هم در رفتار، هم در گفتار بهره گیریم. توجه آن حضرت به مسائل بهداشتی، نشان دهنده آموزه‌های این اسوه حسنه در جهت ارتقای سلامت جامعه است، در واقع سنت نبوی اشاره به افعالی دارد که رسول خدا(ص) در زندگی بر آنها مداومت داشته و در مسیر زندگی خود، بدان‌ها عمل می‌کرده است، همچنین سیره نیز به معنای نوع و سبک خاصی از رفتار است که از اندیشه منظم و رفتار سنجیده و روش‌مند حکایت کرده و از ماندگاری و استواری در گذر زمان برخوردار است.