آثار وضعی برخی گناهان از زبان پیامبر(ص)
به گزارش کارگر آنلاین ، از دیدگاه پیامبر اکرم(ص) بعضی از گناهان دارای آثار وضعی هستند؛ از جمله: 1. هر گاه فحشاء و اعمال منافی عفت در جامعه زیاد شد، بیماری های جدیدی به سراغ مردم خواهد آمد. 2. هر گاه کم فروشی رواج پیدا کنند مردم دچار قحطی و گرانی می شوند. 3. اگر مردم از پرداخت زکات امتناع ورزند دچار کمبود باران می شوند. 4. اگر مردم عهد و پیمان خود را با خدا و پیامبر(ص) بشکنند دشمنان بر جان و مال آنها مسلط می شوند. 5. اگر قضات به عدالت حکم نکنند باعث جنگ و اختلاف می شود.
پاسخ تفصیلی:
پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) فرمود: «اگر پنج گناه در جامعه رواج پیدا کرد، از آن گناهان [و آثار وضعى آنها] به خداوند پناه ببرید:
1. «لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِی قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى یُعْلِنُوهَا إِلَّا ظَهَرَ فِیهِمُ الطَّاعُونُ وَ الْأَوْجَاعُ الَّتِی لَمْ تَکُنْ فِی أَسْلَافِهِمُ الَّذِینَ مَضَوْا»؛ (هرگاه اعمال منافى با عفّت در جامعه اى رواج یابد و علنى و آشکار گردد، بیمارى هایى ظهور و بروز پیدا مى کند که قبلاً وجود نداشته است).
نمونه هایى از این بیمارى هاى جدید که نتیجه بى عفّتى هاست را در دنیاى امروز مى بینیم تمام دانشمندان و اطبا از درمان بیمارى تازه ظهور کرده «ایدز» عاجز مانده اند، یکى از عوامل مهم بیمارى ایدز، ارتباط هاى نامشروع جنسى است.
2. «وَ لَمْ یَنْقُصُوا الْمِکْیَالَ وَ الْمِیزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِینَ وَ شِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَ جَوْرِ السُّلْطَانِ»؛ (هرگاه کم فروشى در جامعه رواج پیدا کند، مردم گرفتار قحطى و گرانى و فشارهاى اقتصادى از ناحیه حکومت هاى جور و ظالم مى شوند). بنابراین کم فروشى نه تنها مشکلى را حل نمى کند و باعث ازدیاد ثروت نمى شود؛ بلکه مشکلات متعددى به بار مى آورد و ثروت جامعه را بر باد مى دهد.
3. «وَ لَمْ یَمْنَعُوا الزَّکَاةَ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَ لَوْ لَا الْبَهَائِمُ لَمْ یُمْطَرُوا»؛ (هرگاه مردم از پرداخت زکات [و سایر حقوق شرعیّه] امتناع ورزند، باران و نزولات آسمانى کم خواهد شد، و اگر چهارپایان نبودند بارش باران قطع مى گردید).
4. «وَ لَمْ یَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَ عَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَیْهِمْ عَدُوَّهُمْ وَ أَخَذُوا بَعْضَ مَا فِی أَیْدِیهِمْ»؛ (و هرگاه مردم عهد و پیمان هایى که با خدا و رسولش داشته اند را بشکنند، خداوند دشمنانشان را بر جان و مالشان مسلط مى کند). یکى از عهد و پیمان هایى که با خدا و رسولش بسته ایم ترکِ عبادت شیطان است. در آیه شریفه 60 سوره «یس» مى خوانیم: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِى آدَمَ أَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ»؛ (آیا با شما عهد نکردم اى فرزندان آدم که شیطان را نپرستید، که او براى شما دشمن آشکارى است).
5. «وَ لَمْ یَحْکُمُوا بِغَیْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَأْسَهُمْ بَیْنَهُمْ»؛ (و هرگاه قاضیان شما مطابق احکام الهى حکم نکنند، در میان شما اختلاف و جنگ به وجود مى آید و به جان هم مى افتید)».(1)
خلاصه اینکه: گناهان تنها عواقب سوء اخروى و عذاب آن جهان را در پى ندارد؛ بلکه آثار سوئی در این جهان نیز خواهند داشت.(2)
پی نوشت:
(1). کافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، دار الکتب الإسلامیه، تهران، 1407 قمری، چاپ چهارم، ج 2، ص 373، (باب فی عقوبات المعاصی العاجلة).
(2). گردآوری از کتاب: داستان یاران، مکارم شیرازى، ناصر، تهیه و تنظیم: علیان نژادى، ابوالقاسم، مدرسه امام على بن ابى طالب(علیه السلام)، قم، 1390 شمسی، چاپ اول، ص 224.
منبع/ سایت آیت اللع العظمی مکارم شیرازی
