ارزشمندترین نعمت الهی برای بشریت را بشناسید

به گزارش کارگرآنلاین صمد بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز از آذربایجان‌شرقی، اظهار کرد: گوهر عقل، ارزشمندترین نعمت الهی برای بشریت است و به همین جهت است که انسان اشرف مخلوقات نامیده شده است و به واسطۀ این نعمت بزرگ است که انسان می تواند خیر را از شر، هدایت را از ضلالت، دوست را از دشمن، نور را از ظلمت و… تمییز دهد و از آفات و خطرات مصون و محفوظ بماند.
وی، افزود: عقل در میان منابع شناختی بشر اهمیت ویژه ای دارد و به ویژه عقل نظری با مقدمات یقینی و طریق استدلال نزد غالب متفکران یکی از مهم ترین راه ها برای رسیدن به حقیقت بوده و هست، افزون بر منابع شناختی بشری، وحی نیز با منشأ ماوراءالطبیعی، معارف بلندی را در اختیار بشر قرار داده است.

 وی خاطرنشان کرد: قرآن کریم و در کنار آن عترت پیامبر (ص) به اهمیت عقل و تفکر تأکید فراوانی دارند، آیات بسیاری وجود دارد که آدمیان را به تعقل و تفکر فرا می خوانند و کسانی را که عقل خود را به کار نمی گیرند تقبیح و شماتت می کند.
بهروز با اشاره به دیدگاه علامه طباطبایی(ره) پیرامون عقل ادامه داد: از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) عقل قطعی تنها عاملی است که صورت وحی و بعثت انبیاء و اصل نبوت و رسالت را تبیین می کند و حجیت پیام های وحی و شریعت را با برهان عقلی تثبیت می نماید.
وی عقل را از دیدگاه قرآنی نوری دانست که به ارواح انسانها اضافه می شود و افزود: عقل از دیدگاه قرآن نوری است که خداوند به ارواح انسان ها افاضه می کند و حجت الهی است که به طور  ذاتی دارای عصمت بوده و قوام حجیت هر حجتی به آن است.
این استاد دانشگاه یادآور شد: قرآن کریم با عبارات مختلفی از عقل تجلیل کرده و مؤمنان را به تفکر و تعقل در موضوعاتی تشویق نموده است و از همه مهم تر آنکه سنگ بنای اصول دین را عقل می داند و اعتقادی را که از طریق تقلید نه تحقیق بدست آید به رسمیت نمی شناسد.

وی با استناد به آیه ۶۵سوره انعام ادامه داد: در این آیه می خوانیم: این چنین خداوند براى شما آیات را روشن مى‏ کند شاید که بیندیشید. بهروز حدیثی از امام رضا(ع) نقل کرد و گفت: امام رضا(ع) می فرمایند: دوست هر انسانی عقل او و دشمن او جهل او است. 
وی افزود: در معناشناسی قرآنی، نه جایگاه احساسات بلکه ابزار دریافت و فهم تلقی شده‌اند. عقل در قرآن به مثابه فرآیند شناخت که به ایمان می‌انجامد، دریافت حسی و فهم قلبی را هم شامل می‌شود و به هر حال بر استفاده از حواس استوار است. 
بهروز از لزوم مجهز شدن آدمیان به قدرت عقل گفت و تاکید کرد: خداوند متعال، آدمیان را به قدرت عقل و تدبر مجهز کرده است تا در عرصه‌های مختلف حیات، راه را از بیراهه پیدا کنند و نشانه‌های وجود متعالی خالق را تشخیص دهند.