عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: آیات فراوانی در قرآن وجود دارند که مسائلی همانند توحید در خالقیت در آنها مطرح شده است و بدون علم فلسفه نمی‌توانیم آنها را معنی کنیم لذا پژوهشگران باید در نظر داشته باشند که نباید از پیوند قرآن و حدیث با فلسفه و عرفان و تأثیر آن در فهم قرآن غافل شویم.

مدیر گروه قرآن و حدیث دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: از منظر علامه طباطبایی، تأویل قرآن همان باطن قرآن است که در تمام قرآن وجود دارد و این تأویل صرفاً مختص به متشابهات نبوده و از مدالیل الفاظ نیست و الفاظ قرآن نازل ترین مرحله آن است. علامه در ادامه همانند سایر عالمان و فیلسوفان دیدگاه خود را به احادیث متصل می‌کند.